&esp;&esp;第709章 存续
&esp;&esp;灾难始于一场经久的暴风雪。
&esp;&esp;法师时代的大陆领主们既追求力量, 又恐惧着力量的反噬。在他们统治大陆的数千年里，下级法师们受野心驱使不断征伐、不断寻找着提升自身的办法，已获得领土与固有荣誉的法师们却无法控制地感到恐慌。
&esp;&esp;神明足下, 一切生灵都是平等的，这并不只是一句哄骗宗教信徒们的口号。普通人、普通的人类法师, 中上级天使, 在神明面前都是同样的渺小短寿。对于以人类之躯盗用神名的法师们而言, 每一次施法都是对自身生命的消耗。
&esp;&esp;意气风发一无所有的年轻人当然愿意付出时间、生命和青春去博取名誉与财富，但人到中年家财万贯的富翁们不然。法师领主们的地位与财富并不像国家时代的执政者们那样按血缘世袭, 即使是成功自父母手中继承到领土和固有荣誉的二代法师们, 不经历一番搏杀也很难稳固住自身地位。而国家时代的心理学学科理论已经证明，获得一样东西的过程越艰难，觊觎它的人越多, 人们往往就越是珍惜它。所以对于旧时代的领主与大陆主宰们而言，地位稳固以后平静而快意的生活是无比珍贵的。没人愿意在费尽辛苦稳固地位后过早死去, 那么战斗必然令人恐慌。
&esp;&esp;然而不在一次又一次的战斗中胜利，他们又会被出身微末的年轻人们推翻、取代, 这几乎是一种无法改变的死循环。
&esp;&esp;法师时代中期的某些先驱者已经证明，世界法则将法师们的力量上限锁定在“四翼”神执之内。即, 法师时代身居高位的法师们，大多数终其一生都无法触碰到“炽天使”下方的那条界限，通过自我提升以求无敌于大陆几乎是无法达成的事。于是恐慌的上层法师领主、大陆主宰们只能通过阻断下级法师们的上升通道确保自身无虞。
&esp;&esp;下级法师们四处游荡, 寻求奇遇，法师领主与大陆主宰们便想尽办法赶在他们之前排查并封锁一切可能制造奇遇的远古遗迹。
&esp;&esp;法师时代末期的灾难就始于此：一位名叫罗伊·艾德里安的法师领主在新洲北部的冰川下方发现了前所未有的神秘, 一座神殿的入口裂隙。
&esp;&esp;乌特拉城邦。
&esp;&esp;布利闵的意识这样称呼它。祂的记忆与知识向克里斯传输相应概念，那是一座在更远古的旧世界中被科拉隆信徒奉为圣城的神殿建筑。在智灵四族领袖推翻旧神后，它曾是法术世初期的最高神圣。也是后来威尔弗雷德兵败的地方。
&esp;&esp;旧世界毁灭后的遗迹顺着世界间域的裂隙投影入世, 那时尚没有布利闵的参与。只不过新世界建立在旧世界提供的能量之上，能量中残余的旧界记忆与真实旧界共鸣，正常现象而已。唯一的问题是，发现投影的人选择了探索它。
&esp;&esp;世界上百分之八十的神秘灾难起源于人类过度旺盛的好奇心，这话一点也没错。如果没有那场探索，法师时代的覆灭不会来得那样快。即使法师时代的制度残暴、血腥，受压迫的底层普通人也无力将这不合理的制度推翻。然而罗伊·艾德里安及其同伴对乌特拉城邦的探索改变了这一状况，将推翻法师时代旧制的武器带入了世间。
&esp;&esp;关于第五、第六界的古老知识，无法遏制地流入现世。“葬歌”四神、时之神座下凡俗六天使以及暗面旧神的神迹也在人世显现，布利闵不得不现身台前，尝试修正混乱的秩序。
&esp;&esp;值得一提的是，法师家族的制度比法师领主的制度要更为古老，那个时代绝大多数底蕴深厚的家族，最早接触的对象都是此间创世者，即布利闵。布利闵的行事，有时会经他们之手达成。
&esp;&esp;布利闵并不是人们渴求的至高慈爱之神，祂的作为只与最终的命运挂钩。祂不关心自己创造的世界里有多少生灵受难，只关心复苏的旧神会不会成为将祂逼向殒落的推手。因而，在寻找修正方案的过程中，祂与人间领主们产生了冲突。
&esp;&esp;祂所追求的登神路并不回避世界的衰败，而与世界命运相连的人间法师们，必须要寻找一条拯救世界的路径。于是双方毫不意外地站到了对立面。延续至法师时代末期的古老家族与以罗伊·艾德里安为首的法师领主们暗中较劲，最后两败俱伤。法师方人心不齐内斗不止，反抗方又从旧天使们手中借得威势，于是法师时代覆灭。
&esp;&esp;罗伊·艾德里安及其同伴，联手对抗并清理布利闵的人间分灵。布利闵遭受重创，且失去了创世之力这一新神原料，不得不沉睡蛰伏。
&esp;&esp;然而策划这一切的不是罗伊，而是另一个，克里斯早已经接触过的“执棋人”。克
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